“愿贤男，日后纵见世间千百繁华，世人盛宴倾轧，此一双眼目自始至终，清澈高远。”索恒说出自己愿景。我也期待这位少年，小说主角能不能做到自始至终，清澈高远。
瞬时疑止，便是愣了一下，看来少年少有赞，人还礼说：唯！，对年长有礼，很恭敬。
好一句“与君长少年。”说得课代表都感慨了，男人内心永远是少年，珍贵这颗赤子心。
干刃竹、般肠竹、箘竹、簵竹，名字出自元朝画家李衎撰《竹谱》，有凭有据，作者植物学上颇为用功，很严谨。据说本小说将包含诗经所有植物，我们可以数一数。
般肠嫩而堪食，可与箘竹、簵竹比高下，馋得课代表都想吃那竹笋的鲜美。竹箘即竹笋，丁一乙似乎没有注意。
少年依旧闭目领路，不疾不徐。闭眼走路，不是人寻常状态，里面有门道，是作者的故意。
索恒见到艾沃，第一句也是：上天明明，照临居岛，诗句起兴。上天明明出自诗经《小明》，小说作者懒怠也不注解一下。
艾沃回答：日月方寒，大客东来。有客东来，也与小说第一句台词，“初十，初十！有客至。”的回应，两者衔接，可见作者确实有一颗文心。
文章用些笔墨介绍揖礼，絮絮叨叨的普及周礼知识，礼在人，取人以身。
星纪州柏皇氏艾沃季穗，艾姓名沃，字季穗，说明艾沃排行在后，伯仲叔季，第四个儿子之后都是季。表字穗与名沃，很有切合，沃是灌溉，土地肥。穗是稻、麦等谷物成熟后聚生。土地肥沃，稻谷垂穗，为丰收的期望。丁一乙给小说人物取名取字，一丝不苟。
“先行刀命沃，见索君伯植。有辱君，请返旧路，沃、将奔走拜见。”
“恒、实弗胜，来时急狭，未执雉腒贽礼，请赐见。”
“索君所言雉腒贽礼，沃、弗敢当此威仪，不才冒昧辞谢。”
“不依此贽物，不敢来拜会，恒、固请季穗先生赐见。”
“郊野之人弗胜为仪，一再辞谢，得不到索君可许，弗敢不敬从。 ”
看到这些对话文言文体，课代表也摇头，挑不出毛病，确实符合《礼记》记录中要点，语言古朴。就是让读者发愁。
不过东周时代人们应该如此对话，里面自谦郊野之人，不才，有辱君，也都有出处。课代表就不解读了，请读者细细品鉴一下吧。
作者专门描写，老叟艾沃发髻上成色十足的黄金髪笄（ji）三支，犄角相连。孤岛之上物质匮乏，那里来得黄金，这处读者要留下心思，看此物来龙去脉。行文在纸当惜墨如金，非必要，是不会单独描绘。
艾刀，挨刀寿不长，好一个挨千刀的，索恒为少年难过得想笑。特别道出少年名字。课代表看着名字也想乐，这名字怎么看都像罹难。私下问过丁一乙，主角为何起艾刀这个名字。丁一乙说，名示兆，暗表主角人生路上处处挨刀。
一想也是，主人公一生平坦，那里来得剧情，我也拭目以待，看艾刀一生风云，如何挨刀。
才照会一面，就见一老一少一言不合动手，收割岛的规矩是不是讲道不讲理，讲理伤神又费力。说四宇术源起地志，用一种高深莫测的空间法术，两个人你跑我追嬉戏，看得索恒觉得一老一少很败家，玉珠当泥土，作者用暴殄天物未央。
“开目为败！”艾沃叱咤。这里没有用睁开眼的睁，睁字与小说设定东周历史不符，它出现在唐朝之后，也没用“你输了”。输字在当时为本义，用车载物交通。作者细微处，不犯秋毫之误，给丁一乙点赞。
噗，一重气浪沐面，推着索恒后退半步，这个“沐”字用的妙，沐本义为洗头。
风来涟漪如折，描写精细，少年艾刀秋水一般宁静久远，“刀、领败。”作者没写成什么认输。两字领败，妥妥一位东周小君子跃然纸上。
黄铜书刀、铜削是当时刻写简牍专用，这里少年所用不是毛笔，想找环境与事物逻辑错误都不给课代表机会，丁一乙你过来，我不揍你。他来了，给我看了他拍摄的书刀、铜削出土实物照片，四川省博物馆有展出，年代是战国，他是按实物描写的。
艾沃清语一句“追自由。”囚徒最缺少的就是自由，所以要去追求。
收割岛上追自由，祭自由。
十事之中，不随人意长居九。文末一句，像人内心独白，何来万事如意，不如意才是人生常态。
课代表歌抒一言定场，点评完毕。
2022年9月11日星期日