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7. 午食亚饭时辰[下]修

2022-09-28 作者: 雅安丁一乙

膳堂内献酬交错,礼仪卒度。

索恒见少年张眼开眸,匿不住心中疑问:“刀、为何在崎岖山险,闭目行路而无碍阻,恒、求解困惑。”

突如其来诘问,长期困禁此地的艾刀不知所措,在岛上从未有人问讯。心性素质的少年未有思考过闭目行路之事由。索恒诘问蓄谋已久,人拙了口,僵了笑。

艾沃接言替艾刀解围说道:“十五修习之术名摄索。”

“摄”字意思为引持,“索”字本义指粗绳,几股细绳绕一起。

艾沃说道:“收割岛对修士修为九折于先机,身中蕴元泄雨崩云,初一、初二两位高士最先刑流此地栖居,为逃离牢笼,去向广袤自由天地。更改先人规矩,创出八识攒聚,会聚为摄力。”

“摄索术只为滞留岛上囚徒,余出一门殷勤手段,希冀借摄力为媒,输运绳索越过崇壁。我艾沃自家一生豪放,半世疏狂,入岛之前已经跻身上境,可驭物尚不比十五。”

云里雾里的释言,索恒仍未明白此与少年闭目有何干系,刚要开口问讯。

又闻艾沃说道:“十五三岁入岛,从无修习过外岛法则方术。此子颠末修行摄索术契合自身,人闭目而御,启动最微觉识,明悟感知周遭,不目视亦能行路无碍,掩耳也能知你语言。”

以摄力驾驭绳索,不似岛外修士以蕴元出力驭物,索恒终于知晓少年闭目原因,驭摄之术由来。

又闻艾沃手执竹梜击一下蕉叶纹陶缶,铛声清脆。“伯植过思矣,摄索术只是驾驭绳索逾越高壁小术,最怜十五厥修十年,直到今日也未出穿崇壁。强者争命,弱者问天,壁内一切修行法则皆为离析此间石壁。”

在艾沃口中,四宇术仅算作欢戏追踪的小术。独创将无形的思、念、识更替原来蕴元成摄力、持力之术,只为送绳出此间高壁。索恒思绪狰狞,现实告诉自己中境修为何等渺不足道,怀疑修行至理,想放弃。

清亮铛声,脆脆入耳。艾沃一支竹梜椓击蕉叶纹陶缶,“伯植又过思矣,外界蕴元不足时取向人身意与识,仅是素意变通。大道蕴乾坤,理胜力为常,力胜理为变。”

天之崇,纳艾沃诲人气度。地之厚,蕴艾沃仁者胸怀。

索恒说道:“恒受教。现今修行人之积弊,务虚名不采实用,独尊门第不求真才,不知真高人或在草泽、或在山林,甚至羁囚饿隶,季穗兄所言让人受益匪浅。”

艾沃问索恒:“几籧[qu]氏索伯灌,是你何人?”

索恒回答:“恒之曾祖父也。” 接言索恒讲述自家景况。

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秋八月十八晨,落迟微雨。

启明大陆寿星郡泗邑,近泗水之阳而得名。泗邑泉多如林,邑内百泉正出若星,悬出若云。家家泉水,处处池塘。泗邑中东西方向称经涂,南北为纬涂。

泗邑东市纬三路东三十五门籍,鸱[chi]夷质剂行六阖朱红门扉前,悬设刊刻一只革囊的方矩铁楬[jié]。(注1)

人群参差衔远途,青石板铺就水雾蒙晦,质剂行总掌事索恒身着玄端,右手执楠竹雨簦。

掌中雨簦乃闻名泗邑的梓人枸精造,桐脂彩绘簦盖一幅莲溪渔隐图,竹条簦骨选泗水畔礼陂[pi]产楠竹,取桐柏山产十岁桐脂果热萃出桐脂,七分熟治三分生脂,有御水之能号称“永不侧漏”。(注2)

索恒人伫立如松正直,檐下遮天听雨碎。

启明大陆三大质剂行之一的鸱夷质剂行,肇创人几籧氏索羁字伯拘,乃索恒一族初祖王父。索羁原本市利简肆,贸易简策木牍。

高阳氏姒夏国姒启二年,钧台大会后竞鬻[yu]出一部高阳氏颛顼(zhuān xu]手书《承云乐》木牍。端底贿费一百枚夏贝,经过几轮唱鬻,终末二百七十夏贝,肇当时木牍竞鬻最高贿费。(注3)

索伯拘得了大利益,将原有简肆变更成质剂行,鸱夷质剂行乃大陆最早专市珍本、古册、通鉴、简策、帛卷的质剂行。

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