山精鬼怪、妖魔灵仙，从山海经、聊斋等一系列的书中都有描述和记录，有时候觉得它们离我很远、有时候又觉得它们离我很近，因为大家在小的时候、多少都会在老一辈的口中耳熟能详。
所以经常也会产生质疑，到底是真的呢？还是假的呢？
当然，这点也无法去考证。好奇和恐惧是每个人与生俱来的特性，基因里带着的。
我从小就又菜又爱玩、苏北农村的孩子小时候都做过一件事，捉蝉、那种刚刚破土的蝉的幼虫，在从土里向树上爬的过程中，就会经过我们这道关。被捉后的下场无非就是两种，一是被我们吃、二是被卖掉后再被我们吃。捉蝉一般都是晚上8-9点去，刚下过雨更好，农村夏天的晚上、天黑漆漆的、蛇鼠虫蛙到处奔走乱作一团，小树林里影影绰绰的都是手电筒的灯光。我就是从来不跟大部队行动，哪里偏僻、哪里人少去哪里，坟包的周围、破屋的边上，也不知道害怕、就想着比别人多捉一点。
就是这个特性、让我记住了大人们口中的一些稀奇古怪，以便找时间去考证，当然、小孩思维跳跃的也快、所以忘的也快，哈哈~但依稀还能记住几个：
龟驮碑
这个是听我奶奶讲的，一天早上她下地后亲眼见到回家后又讲给我们听的。我家所在的村子有一条河叫做五河，是山东沂蒙山的河流分支、河水很清很清，小鱼小虾清晰可见。我们村子东南西北都有地、我家也是，东面的地距离村子最远，五河流经村子后、再从东面继续延申很远。农村老人下地干活都是很早的，一般5点都已经开始劳作了、一名职业农民深知时间的重要性。这天早上奶奶因为白天还有事，所以比平时开始的都要早。
早上4点公鸡刚开始打鸣的时候她就已经到地里了，这时天还处于朦朦亮的状态、肉眼所见的范围也就10米。奶奶利索的把准备工作做完，就挑着水桶去五河里打水，河两岸有高高的防洪堤坝、距离河底有10米左右的距离，经年累月已经被踩出了路。伴着河的流向也一起往下延申，家里有住在河边的都知道、几乎有河有村子的地方都有这种地形。奶奶翻过河堤、往下小心翼翼的走了几步，忽然发现河底的岸边有个高高的石头立在地上，不时还会晃动几下。刚好是在平时取水的点，奶奶便径直走了过去、距离有两米的时候，才惊奇的发现居然是一块呈石碑状的石头，石碑不大、高约35~40厘米、厚约10~15厘米。石碑的下面赫然压着一只a4纸大小的乌龟，刚刚的晃动正是它造成的。乌龟通体黑污污的，不知是泥巴还是本来就是这个颜色，它伸着长长的脖子、正努力朝着水里挪动，似乎是想喝水、也像是想爬回水里，压在背上的石碑也给它造成不小的压力。奶奶想看清石碑上的字，便不自觉往前走了一步，鞋子踩在树叶泥土上的声音打破了平衡。只见乌龟一改刚刚的慢动作、”嗖“的一下窜进了水里，石碑也应声摔在地上，在见水面除了阵阵水波外，别无一物。奶奶上前翻了翻石碑、发现石碑前后左右没有任何字迹，在找四周、除了孤零零的石碑外也没有其它东西。
农活在身、奶奶也没有过多纠结，就照常忙去了。在书里或电视上也见过有龟驮碑的石刻雕像，真实的也是闻所未闻、不管我奶奶所见是否属实，但在那时候、对我的影响还是蛮大的，导致我每次到河边都会下意识的四处看看，总想发现点什么。
白色飞蛇
90年代农村的孩子娱乐活动极其匮乏，我的大部分时间都在和一帮小伙伴打闹嬉戏。因为大家都是留守儿童，父母常年在外、所以小伙伴们在一起玩是没有时间观念的，直到爷爷奶奶们忙完农活回来做好饭来喊了、大家才会依依不舍的各自散去。
记得是有一次周五的晚上，因为是秋收的节气、大人们都要在地里干活很晚才回来。这给了我们大把的游戏时间，欢快的玩乐消磨着等待的时间。很快天黑了下来，农村有月亮的晚上也不算太黑、皎洁的月光四散而出，云也在时隐时现、虽初入黑夜但犹如白昼。这时有小伙伴提出要玩藏蒙蒙（捉迷藏），农村的孩子胆子大玩这游戏都是哪里偏僻哪里阴暗躲哪里。我们村子不算很大、是长方形的分布，一条主路由西向东、所有的房子也都是沿路建的，在往后建个3~4排，接着就是大片的农田和树林了。所以玩这游戏跑不远就会进树林和入田地，捉的人一般都会设两个人。提议通过后游戏很快就开始了、跟着倒数数的声音，大家四散藏去。我也迅速向小树林跑去、选择小树林的原因很简单，花草深、易躲藏、距离近。四下看过地形后，我躲在了一棵满是高草的树后面，躲了大概有几分钟、只听见不远处传来有人被捉到的嬉闹声，我暗自窃喜自己的有勇有谋。就在此时、突然边上白光一闪，一个白色的影子向草丛深处飘去，好奇心驱使、我紧盯着白影的方向，犹豫了片刻便快步跟了上去。也就几步的路、我便看清了白影的大概形状，分明就是一条蛇??、浑身白色的蛇，更让人吃惊的是、白蛇不像是爬行，而是脱离地面的飞行。我惊呼出声、还在寻找人的小伙伴被我的声音吸引过来，我一边指着白蛇的方向一边大声叫嚷着“快看、是条会飞的白蛇~”大家顺着我指的方向看去，只见白蛇游动着身子正在往一处深草钻去。我带头快步追去，等到了地方、早已不见了白蛇的影子。
现在我知道白蛇即是白化的蛇、算是比较稀少的，但飞行这个技能着实是无从考证了。