当诸葛亮过下邳东城进入淮南境内的时候，黄门亭迁移的大部队此时也自襄贲顺沂水南下。
要想从徐州去淮南，泗水和淮水是绕不开的坎。
而汉代渡四渎八流这样的大型河流的主要途径并不是桥梁，而是渡口，因为以当时的造桥技术，很难造出不错的桥梁让天堑变通途。
所以黄门亭的迁移部队就需要自从下邳治所下邳县的渡口过河。
但当大部队抵达下邳城外葛峄山一带的渡口时，看到的却是一片荒凉，渡口早就没有了人烟。
不得已众人只好沿着泗水往上游去，下游其实还有渡口，顺着泗水一路南下从睢陵过河到盱台境内，然后再往东城方向去就可以。
只是沈晨认为这条路线沿途全是被屠杀的徐州百姓，从五月初到现在已经过去一个多月，尸体腐烂程度肯定会非常高，瘟疫细菌滋生繁衍，正是最危险的时候。
因此他们只好往泗水上游吕县方向去，可即便是往吕县方向去，沿途看到的也是白骨森森，村庄遭到屠戮，河流里时常能看到漂过的浮尸残骸。
等到他们从吕县的渡口处总算是找到了船只渡河后，一路南下，不可避免地靠近到了取虑县，他们终于见识到了什么叫人间地狱。
一个个村庄被屠杀了个干净，道路边随处可见已经出现液化的尸体，苍蝇和蚊虫乱飞，方圆数十里，鸡犬声都没有。
沈晨规划的这条路线已经算是避开了屠杀的中心区域，但即便是外围的惨状依旧是超乎了他的想象。
《三国志》和《后汉书》聊聊几十字的记载，又如何能道尽下邳数十万死难者的悲伤？
“拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。”
“过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。”
冷冰冰的一句“所过多所残戮”以及“凡杀男女数十万人”，像是在记录屠宰场被宰杀的羔羊。
可是这些，都是人呀。
沈晨目光同样是充满悲凉地看着这一切。
后人多有为曹操屠城洗白者。
可惜。
为什么这些洗白者的祖辈，不是徐州被屠杀的百姓呢？
过了取虑之后，情况总算是稍微好些。
大部队在六月下旬渡过睢水、符离，到七月初就靠近向县，渐渐往九江方向而去。
其实从徐州到淮南并不远，就是从山东临沂市到安徽淮南市，全程四百多公里，而且一路平坦，道路很好走。
正常来说，骑马三四天就到了，步行的话按照每天行走40公里来计算，也绝不会超过十二天。
但黄门亭毕竟是一千多乡民百姓，不是训练有素的精锐士兵，乡亲们携老扶幼，每天的行进大概是20公里，速度并不是很快。
因此从六月中旬出发，到七月初，大概十多天的时间，仅仅走了不到三百公里，差不多三分之二的路程。
等到七月中旬的时候，他们总算是迁移至了淮南寿春一带。
这个时候诸葛玄其实也已经到了寿春，袁术得知有世家经过，大喜过望，就召来诸葛玄问询。
虽然对方只是三流世家，但也欣赏其才，于是表举诸葛玄为豫章太守。
一个月后黄门亭乡老也来到了寿春，袁术又得知有世家名门路过，于是召来询问。
严格意义上来说，沈家门第很差，跟世家门阀沾不到什么关系。
可邓家却不同。
追溯祖上，邓茂邓洪等人的爷爷和太爷爷辈，那都是在邓太后时期最顶尖的官宦子弟，家中三公两千石封侯者不计其数。
只是因为在安帝时期遭受了迫害，邓氏就此没落，子弟再也没有在朝当官，纷纷逃难去它处而已。
但虎死余威在，邓氏名气依旧保留下来。
所以袁术听说新野邓氏过来，自然也要召过来看看情况。
这一点沈晨早就预料到了，因此一路上就与邓茂邓洪等族老商量应对的办法，最终是决定让邓洪冒充高人，忽悠袁术一番，让他帮助族人前往荆州。
七月十六日，黄门亭乡老被袁术暂时安排在了寿春城北，邓洪带着沈晨进入寿春城左将军府邸去拜谒袁术。